Per­he Van­han tes­ta­men­tin jalan­jäl­jil­lä

EURAASIA

Työn­te­ki­jä­per­heem­me on asu­nut työ­alu­eel­laan Etu-Aasias­sa kevääs­tä 2016 alkaen. Kie­len ja kult­tuu­rin oppi­mi­sen jäl­keen ensim­mäi­nen työ­teh­tä­vä oli Uuden tes­ta­men­tin (UT) vii­meis­te­ly­vai­he.

UT jul­kais­tiin syk­syl­lä 2019. Tämän jäl­keen työn­te­ki­jäm­me on pal­vel­lut Van­han tes­ta­men­tin (VT) kään­nök­sen paris­sa yhte­nä kään­nös­tii­min ekse­gee­teis­tä, jot­ka huo­leh­ti­vat sii­tä, että kään­nös vas­taa alku­teks­tin mer­ki­tys­tä. Ensim­mäi­set val­miit Van­han tes­ta­men­tin kir­jat jul­kais­tiin kevääl­lä 2023 mobii­li­so­vel­luk­ses­sa, ja lisää VT:n kir­jo­ja jul­kais­taan sovel­luk­sen kaut­ta sitä mukaa, kun ne val­mis­tu­vat. 2025 men­nes­sä on val­mis­tu­nut jo 9 koko­nais­ta VT:n kir­jaa (ensim­mäi­nen, toi­nen ja vii­des Moo­sek­sen kir­ja, Joo­sua, Ruut, Nehe­mia, Esra, Ester ja Joo­na, sekä tuhat jaet­ta Psal­me­ja. Suun­ni­tel­mis­sa on saa­da Pen­ta­teuk­ki koko­naan val­miik­si vuo­den 2026 alus­sa ja työ jat­kuu his­to­rial­lis­ten ja pro­feet­to­jen kir­jo­jen paris­sa.

Kesäs­tä 2025 alkaen per­he viet­tää koti­maas­sa vuo­den, jat­kaen Raa­ma­tun kään­nös­työ­tä etä­nä ja paluu työ­alu­eel­le vuo­den jäl­keen riip­puu van­hem­pien ter­veys­ti­lan­tees­ta. Pyy­däm­me muis­ta­maan rukouk­sin, jot­ta työ voi­si ede­tä tasai­ses­ti koti­maas­ta käsin ja arki­ryt­mi meni­si sekä las­ten päi­vä­ko­ti ja kou­lu koti­maas­sa sujui­si­vat hyvin.

”Uskom­me, että työ­alu­eem­me rik­ki­näi­syy­teen ja toi­vot­to­muu­teen löy­tyy apu Juma­lan Sanas­ta. Kun alu­eem­me rei­lun mil­joo­nan puhu­jan vähem­mis­tö­kie­li on saa­nut käyt­töön­sä Juma­lan Sanan äidin­kie­lel­lään, voi Juma­lan muut­ta­va voi­ma ede­tä koko yhtei­söön, aina hei­moi­hin ja suku­kun­tiin asti, koko elä­män pelas­tuk­sek­si.”

Ote Ystä­vä­kir­jees­tä liit­tyen Pen­ta­teu­kin kään­tä­mi­seen:

Usein 3. Moo­sek­sen kir­ja saat­taa tun­tua epä­re­le­van­til­ta, var­sin­kin kun se alkaa uhri­la­eis­ta, mut­ta kun tar­kem­min tut­kii koko­nai­suut­ta, voi huo­ma­ta että ilman 3. Moo­sek­sen kir­jaa moni olen­nai­nen käsi­te jäi­si täy­sin vie­raak­si: syn­tien sovi­tus veriuh­rin kaut­ta, Pyhän Juma­lan tah­to asua kan­san­sa kes­kel­lä, Hänen tah­ton­sa pyhit­tää kan­san­sa sekä käy­tän­nön elä­mää kos­ke­vat oikeu­den­mu­kai­suu­den peri­aat­teet ja jopa käs­ky “rakas­taa lähim­mäis­tä niin kuin itse­ään” (3. Moos. 19:18) oli­si­vat mel­ko vie­rai­ta ilman 3. Moo­sek­sen kir­jaa. Tämän taus­taym­mär­ryk­sen puu­te onkin tul­lut mon­ta ker­taa vas­taan työ­alu­een uskon­nol­li­ses­sa kon­teks­tis­sa: veriuh­rin tar­vet­ta syn­tien vuok­si on vai­kea ymmär­tää ja tie­tyt pyhyy­den lait kuten esi­mer­kik­si van­no­mi­sen vaka­vuus — joka liit­tyy oleel­li­ses­ti perus­re­hel­li­syy­teen (Matt. 5:33–37) — ovat asioi­ta, joi­ta pai­kal­li­sil­le ystä­vil­le jou­tuu selit­tä­mään useas­ti. Pyy­däm­me, että kään­net­ty Sana sai­si yhä enem­män tavoit­taa kie­len puhu­jia, ja monien ymmär­rys avau­tui­si yhä enem­män Hyvil­le uuti­sil­le ja Sanan todis­tuk­sel­le Pyhän Juma­lan suu­res­ta armos­ta.