Jee­suk­sen seu­raa­ji­na tämän päi­vän Suo­mes­sa

”Rakas­tat­ko sinä Jee­sus­ta?” Vii­si­vuo­tias pik­ku­tyt­tö pysäyt­ti pyhä­kou­lu­mat­kal­laan pyö­räi­le­vän van­ki­lan­joh­ta­jan esit­täen tämän kysy­myk­sen. Tilan­tees­ta häkel­ty­nyt mies otti yhtey­den tytön äitiin kehot­taen har­kit­se­maan, oli­si­ko syy­tä ottaa tyt­tö pois pyhä­kou­lus­ta, ettei mene pää sekai­sin. Äiti ei säi­käh­tä­nyt, vaan antoi pyhä­kou­lun jat­kua.

Äiti­ni on ker­to­nut tämän tapauk­sen lap­suu­des­ta­ni. En itse häi­ri­köin­tiä­ni muis­ta. Sen sijaan mie­lee­ni ovat pai­nu­neet vai­kut­ta­vat pyhä­kou­lu­het­ket, joi­ta sun­nun­tai­sin piti vuo­ro­tel­len kak­si mies­tä, sika­lan­hoi­ta­ja ja työ­mes­ta­ri. He saat­toi­vat tul­la van­ki­las­ta kes­ken työ­päi­vän sika­lan­ha­jui­se­na, saap­paat jalas­sa pitä­mään kylän lap­sil­le pyhä­kou­lua. Rukoi­lin, että Jee­sus tuli­si sydä­mee­ni ja ottai­si minut omak­seen. Hän kuu­li rukouk­sen ja hän on ollut näi­den vuo­si­kym­men­ten läpi uskol­li­nen.

 Kris­til­li­nen kas­va­tus oli las­ten arjes­sa ja pyhäs­sä läs­nä, vaik­ka kodeis­sa ei sii­hen oli­si panos­tet­tu. Täl­lä het­kel­lä tilan­ne on toi­nen. Pyhä­kou­lut ovat käy­tän­nös­sä kuol­leet.  Kyse­lys­sä alle 35-vuo­tiais­ta nai­sis­ta vain nel­jä pro­sent­tia vas­ta­si myön­tei­ses­ti kysy­myk­seen hen­ki­lö­koh­tai­ses­ta uskos­ta Jee­suk­seen. Jos joku oli 25 v sit­ten kysy­nyt, mon­ta­ko suku­puol­ta ihmi­sel­lä on, aika tyh­mä­nä oli­si kysy­jää pidet­ty. 

 Kris­til­lis­ten uskon ydin­ky­sy­mys­ten ja Raa­ma­tun sisäl­lön tun­te­mus on mer­kit­tä­väs­ti hei­ken­ty­nyt muu­ta­man vuo­si­kym­me­nen sisäl­lä. Kes­kei­set teo­lo­gi­set käsit­teet, kuten syn­ti, armo, tuo­mio, rak­kaus tai vaik­ka­pa sateen­kaa­ri ymmär­re­tään usein hyvin eri tavoin kuin Raa­mat­tu niis­tä opet­taa. 

 Kris­til­li­set arvot ovat yhä voi­mak­kaam­min haas­tet­tui­na täs­sä ajas­sa. Sil­ti Raa­ma­tun ope­tuk­sis­ta, niin lain kuin evan­ke­liu­min sano­mas­ta ei pidä vai­e­ta. Mitä enem­män vai­ke­nem­me ajan hen­gen kans­sa ris­ti­rii­das­sa ole­vis­ta kysy­myk­sis­tä, sitä voi­mak­kaam­mak­si käy tor­jun­ta. 

 Jos kadun­mie­hel­tä kysy­tään, mikä on kris­ti­nus­kon kes­kei­nen sisäl­tö, toden­nä­köi­nen vas­taus on lähim­mäi­sen rak­kaus. Se oli kyl­lä Jee­suk­sen kes­kei­nen ope­tus, mikä sisäl­tyy rak­kau­den kak­sois­käs­kyyn, mut­ta se on lakia, joka tun­nis­te­taan muis­sa­kin uskon­nois­sa ja aat­teis­sa. Evan­ke­liu­min ydin­sa­no­ma Jee­suk­sen uhri­kuo­le­mas­ta on tänään monel­le vie­ras ja sii­hen liit­ty­vä lain ja evan­ke­liu­min sano­ma käsit­tä­mä­tön. Jee­suk­sen lähe­tys­käs­ky on entis­tä ajan­koh­tai­sem­pi myös Suo­mes­sa!

Päi­vi Räsä­nen

Sanan säi­lä on pals­ta, jol­la eri­lai­set kir­joit­ta­jat ker­to­vat aja­tuk­si­aan kie­les­tä, kult­tuu­ris­ta, Raa­ma­tus­ta ja lähe­tys­työs­tä. Kir­joit­ta­jien mie­li­pi­tei­den ei vält­tä­mät­tä tar­vit­se edus­taa Wyclif­fe Raa­ma­tun­kään­tä­jien näke­mys­tä.