vieraskynä

Unel­ma Raa­ma­tus­ta

Aloi­tel­les­sa­ni tätä kir­joi­tus­ta vil­kai­sin pos­te­ja­ni. Vii­mei­sin oli Udmur­tias­ta: ”Minul­la on hie­no­ja uuti­sia: Raa­ma­tun ker­to­muk­sia lap­sil­le on saa­pu­nut pai­nos­ta”, vies­tit­ti pas­to­ri Vale­ri Iževs­kis­tä. Mie­les­sä­ni läi­käh­ti ilo: udmur­teil­la on oma­kie­li­nen Raa­mat­tu, ja sen poh­jal­ta uusi kir­ja­kin oli syn­ty­nyt. Se tun­tui ihmeel­tä. Useil­le Venä­jän vähem­mis­tö­kie­lil­le, myös joil­le­kin suo­men­su­kui­sil­le, oli ennen vuo­den 1917 val­lan­ku­mous­ta Lue lisää

sitten

Herä­tys­kris­til­li­syy­des­tä lähe­tys­kris­til­li­syy­teen

Eläm­me jäl­ki­kris­til­li­ses­sä ajas­sa. Kris­ti­kun­ta on pois­sa ja län­si­mais­ten kirk­ko­jen toi­min­taym­pä­ris­tö on muut­tu­nut radi­kaa­lis­ti, mut­ta sisään­ra­ken­ne­tut käsi­tyk­sem­me – mie­len­mal­lit – seu­ra­kun­nan ole­muk­ses­ta eivät kui­ten­kaan ole muut­tu­neet. Kris­ti­kun­nan aika­kau­del­la kirk­ko kyke­ni tavoit­ta­maan suu­rim­man osan väes­tös­tä ylit­tä­mät­tä mer­kit­tä­viä kult­tuu­ri­sia raja-aito­­ja. Kun ihmi­sel­lä oli aineel­li­nen tai hen­gel­li­nen hätä, hän tie­si saa­van­sa apua kir­kos­ta. Jäl­ki­kris­til­li­ses­sä Lue lisää

sitten

Siu­nat­tu ole­maan siu­nauk­sek­si 

Kun ihmi­nen voi lukea Raa­mat­tua omal­la äidin­kie­lel­lään; omal­la sydä­men kie­lel­lään, Juma­lan sanan ymmär­tä­mi­nen syväl­li­sel­lä tasol­la tulee mah­dol­li­sek­si. Juma­lan tar­koi­tus ei kos­kaan ollut pitää Raa­ma­tun luke­mis­ta ja tun­te­mis­ta ainoas­taan papis­ton tai muun kor­kean joh­don teh­tä­vä­nä, vaan hänen tavoit­teen­sa on aina ollut, että jokai­nen ihmi­nen voi tun­tea hänet hen­ki­lö­koh­tai­ses­ti. Raa­ma­tun luke­mi­nen Pyhän Lue lisää

sitten

Sanan mah­ti 

Ihmis­la­jin kyky käyt­tää kiel­tä on luo­ma­kun­nas­sa ainut­laa­tui­nen tai­to. Vaik­ka eläin­maa­il­mas­sa tie­to kul­kee mitä kieh­to­vim­mil­la tavoil­la, puhut­tu ja kir­joi­tet­tu kie­li on vies­tin­tä­vä­li­ne vail­la ver­taa. Luku- ja kir­joi­tus­tai­to on mer­kin­nyt hui­maa edis­ty­sas­kel­ta inhi­mil­li­sen kult­tuu­rin his­to­rias­sa.  Ään­teet ja nii­tä vas­taa­vat kir­joi­tus­mer­kit ovat kehit­ty­neet vuo­si­tu­han­sien kulues­sa. Ne eivät ilmai­se vain yksit­täi­siä käsit­tei­tä vaan laa­jo­ja Lue lisää

sitten

Juma­lan sana muut­taa yhteis­kun­nat­kin

Raa­ma­tun­kään­nös­työn tar­peel­li­suus kir­koil­le ja kai­kel­le hen­gel­li­sel­le työl­le on kuta­kuin­kin itses­tään­sel­vää. Kuin­ka moni kui­ten­kaan tulee aja­tel­leek­si, että Raa­ma­tun saa­mi­nen omal­le äidin­kie­lel­le muut­taa myös ympä­röi­vät yhteis­kun­nat?  Esi­merk­kiä ei tar­vit­se hakea kau­kaa. Refor­maa­tio oli sysäyk­se­nä kan­sal­lis­kie­lien ja ‑val­tioi­den syn­tyyn koko Euroo­pas­sa. Opil­li­ses­ti yti­mes­sä oli totuus sii­tä, että ihmi­nen pelas­tuu yksin uskos­ta, yksin armos­ta Lue lisää

sitten