Kir­jees­sään filip­pi­läi­sil­le apos­to­li Paa­va­li kehot­taa kris­tit­ty­jä vält­tä­mään itsek­kyyt­tä ja tur­ha­mai­suut­ta, ja sen sijaan pitä­mään tois­ta parem­pa­na kuin itseä.

Olkoon meil­lä­kin sel­lai­nen mie­li, joka Kris­tuk­sel­la Jee­suk­sel­la oli:

Hänel­lä oli Juma­lan muo­to, mut­ta hän ei pitä­nyt kiin­ni oikeu­des­taan

olla Juma­lan ver­tai­nen vaan luo­pui omas­taan.

Hän otti orjan muo­don ja tuli ihmis­ten kal­tai­sek­si.

Hän eli ihmi­se­nä ihmis­ten jou­kos­sa,

hän alen­si itsen­sä ja oli kuu­liai­nen kuo­le­maan asti,

ris­tin­kuo­le­maan asti.(Fil. 2:6–8)

Kris­tus luo­pui juma­luu­des­taan, syn­tyi todel­li­seen ihmis­ten kult­tuu­riin ja eli sen kes­kel­lä. Kris­tus puhui todel­lis­ta ihmis­ten kiel­tä.

Filip­pi­läis­kir­jeen teks­ti kos­ket­taa lähe­tys­työn­te­ki­jää, joka luo­puu elä­mäs­tä oman kult­tuu­rin­sa pii­ris­sä. Lähe­tys­työn­te­ki­jä oppii sen yhtei­sön kiel­tä, jon­ka kes­kel­lä hän elää, ja alkaa kuu­lua tähän yhtei­söön. Täs­tä pro­ses­sis­ta voi­vat ker­toa meil­le pal­jon ne raa­ma­tun­kään­nös­työn teki­jät, jot­ka ovat viet­tä­neet kym­me­niä vuo­sia jon­kin tie­tyn kan­san­ryh­män kes­kuu­des­sa.

Vaik­kem­me enää yleen­sä lähe­tä työn­te­ki­jöi­tä vuo­si­kym­me­nik­si yhden kie­li­ryh­män työ­hön, Filip­pi­läis­kir­jeen sano­ma ei sil­ti ole yhtään vähem­män tär­keä. Kris­tuk­sen esi­merk­ki puhuu meil­le sekä pal­ve­li­jan asen­tees­ta että kyvys­tä samais­tua nii­den ihmis­ten ase­maan, joi­ta pal­ve­lem­me. Kie­len ja kult­tuu­rin oppi­mis­tai­to­jen kon­sult­ti Carol Orwig koros­taa sitä, kuin­ka emme voi läh­teä vie­raa­seen kult­tuu­riin val­mii­den vas­taus­ten kans­sa. Mei­dän tulee oppia ennen kuin voim­me opet­taa, kuun­nel­la ennen kuin voim­me puhua.

Meil­lä tuli­si olla Kris­tuk­sen mie­li, ja vie­raa­seen kult­tuu­riin muut­taes­sam­me jou­dum­me yleen­sä myös luo­pu­maan pal­jos­ta (ja saam­me pal­jon tilal­le). Mei­dän tulee kui­ten­kin olla myös varo­vai­sia sovel­taes­sam­me Filip­pi­läis­kir­jeen teks­tiä itseem­me: Lähe­tys­työn­te­ki­jä ei ole juma­luu­des­ta luo­pu­va Kris­tus. Me emme alen­na itseäm­me pal­vel­lak­sem­me toi­sia, sil­lä emme kos­kaan olleet­kaan ylem­piar­voi­sia. Kuin­ka pal­jon enem­män mei­dän, jot­ka jo alku­jaan olem­me sama­nar­voi­sia, tuli­si aset­tua nii­den ase­maan, joi­den kes­kuu­teen muu­tam­me!

Mitä me voim­me saa­vut­taa? Mikä mer­ki­tys mei­dän työl­läm­me on? Saam­me­ko sii­tä mai­net­ta ja kun­ni­aa? Kysyin syk­syl­lä eläk­keel­le jää­neel­tä Sei­ja Mei­nan­de­ril­ta, mitä hän koki saa­neen­sa aikaan vuo­sien työl­lä Papua-Uuden-Gui­nean urim-kan­san kes­kuu­des­sa. Sei­ja poh­ti ja vas­ta­si: ”Toi­von, että minut muis­tet­tai­siin Juma­lan mie­len mukai­se­na nai­se­na.”

Han­nu Sor­sa­mo, Wyclif­fe Raa­ma­tun­kään­tä­jien toi­min­nan­joh­ta­ja. 

Kir­joi­tus on jou­lu­kuus­sa 2016 Sanal­la sanoen ‑leh­den pää­kir­joi­tus.