Mitä raa­ma­tun­kään­nös­työ on minul­le opet­ta­nut

Rei­lut kak­si­kym­men­tä vuot­ta raa­ma­tun­kään­nös­työs­sä on opet­ta­nut minul­le, että evan­ke­liu­mi – ilo­sa­no­ma Jee­suk­ses­ta – saa aikaan eri ihmi­sis­sä ja eri kult­tuu­rien kes­kuu­des­sa hyvin eri­lai­sia vai­ku­tuk­sia. Juma­lan his­to­rial­li­nen toi­min­ta luo­ma­kun­nas­saan on muut­tu­ma­ton totuus, mut­ta sano­man yhty­mä­koh­dat ihmis­ten elä­mään ovat kovin eri­lai­sia riip­puen sii­tä mis­sä tilas­sa olem­me, kun sano­ma mei­dät tavoit­taa. Olen myös Lue lisää

sitten

Jot­ta jokai­nen kie­li ja kult­tuu­ri sai­si julis­taa Juma­lan kun­ni­aa

Joi­tain vuo­sia sit­ten muo­toi­lin yhdes­sä kol­le­goi­de­ni kans­sa lausah­duk­sen jot­tei kukaan jäi­si Juma­lan val­ta­kun­nan ulko­puo­lel­le kie­len­sä ja kult­tuu­rin­sa takia. Se kuvaa mie­les­tä­ni hyvin raa­ma­tun­kään­nös­työn tar­koi­tus­ta. Mik­si Raa­mat­tu pitäi­si kään­tää kan­san­kie­lel­le? Mik­si seu­ra­kun­nan pitäi­si toi­mia kan­san­kie­lel­lä? Mik­si jokai­sel­la pitäi­si olla mah­dol­li­suus oppia oman äidin­kie­len­sä väli­tyk­sel­lä ja oman kult­tuu­rin­sa kon­teks­tis­sa? Sik­si, että kie­li Lue lisää

Viit­to­ma­kie­li on oma kie­li

Otsi­kon totea­mus on niin itses­tään sel­vä, että sen kir­joit­ta­mi­nen tun­tuu louk­kauk­sel­ta viit­to­ma­kie­li­siä koh­taan. Muis­tan kui­ten­kin vie­lä ajan, jol­loin kuvit­te­lin, että Suo­mes­sa viit­to­ma­kie­li­set viit­to­vat suo­men kiel­tä: että jokai­sel­la suo­men kie­len sanal­la ja raken­teel­la on oma viit­to­man­sa, jot­ka sit­ten vii­to­taan. Kos­ka en ollut asi­aa kos­kaan tar­kem­min aja­tel­lut, tämä tun­tui jär­ke­väl­tä. Minul­le täy­tyi Lue lisää

Ikiai­kai­nen Juma­lan sana vai­kut­taa

Monil­la ihmi­sil­lä on tar­ve löy­tää elä­mäl­leen tar­koi­tus ja mie­lek­kyys. Täl­lai­nen etsin­tä joh­taa pian kysy­myk­seen Juma­lan ole­mas­sao­los­ta ja joh­da­tuk­ses­ta. Moni on pää­ty­nyt poh­din­nois­saan sii­hen, että on olta­va ole­mas­sa jokin kor­keam­pi voi­ma. Myös luon­non kes­kel­lä ihmis­ten aja­tuk­set saat­ta­vat kään­tyä hen­gel­li­siin asioi­hin. Hen­gel­li­sen etsin­nän seu­raa­va vai­he voi olla, että ihmi­nen tulee seu­ra­kun­taan tai Lue lisää

Oma kie­li on avain maa­il­maan

Rii­hi­mäel­lä asu­nut kir­jai­li­ja Samu­li Paro­nen pää­tyi poh­din­nois­saan aja­tuk­seen, että maa­il­ma on sana. Hänen saman­ni­mi­nen afo­ris­mi­ko­koel­man­sa ilmes­tyi vuon­na 1974.  Filo­so­fi Ludwig Witt­gens­tein poh­ti myös maa­il­maa ja kie­len mer­ki­tys­tä sii­nä. Hän mää­rit­te­li, että kie­len rajat ovat maa­il­man rajat. Vaik­ka hänen mää­ri­tel­män­sä ensi­si­jai­ses­ti pyr­ki rajaa­maan sen tie­don alu­een, jos­ta on mie­le­käs­tä puhua ero­tuk­sek­si Lue lisää

sitten

Rukouk­ses­sa on voi­maa

Minua kiin­nos­taa herrn­hu­ti­lais­ten vai­ku­tus kris­til­li­seen lähe­tys­työ­hön 1700-luvul­­la. Krei­vi Niko­laus Ludwig von Zinzen­dorf perus­ti vai­no­ja pakoon läh­te­neil­le usko­vil­le tur­va­pai­kan omil­le mail­leen Sak­sas­sa. Tämä yhtei­sö sai nimen Herrn­hut, Her­ran suo­ja.   Kesäl­lä 1727 yhtei­sön jäse­net koki­vat Pyhän Hen­gen uudis­ta­van kos­ke­tuk­sen pitäes­sään juma­lan­pal­ve­lus­ta pai­kal­li­ses­sa kir­kos­sa. Rukouk­sen tuli syt­tyi hei­dän sydä­mis­sään. Näis­tä tapah­tu­mis­ta ker­too muun Lue lisää

sitten

Wyclif­fen näky sytyt­tää

Johan­nes­bur­gin lähel­lä Ete­­lä-Afri­­kas­­sa pidet­tiin loka-mar­­ras­­kuun vaih­tees­sa Wyclif­fe Glo­bal Alliance ‑ver­kos­ton maa­il­man­ko­kous. Osa­not­ta­jia tapah­tu­maan saa­pui kaik­kial­ta maa­il­mas­ta yhteen­sä noin 250 hen­ki­löä. Kokouk­sen yhtey­des­sä saim­me kuul­la erään ete­lä­afrik­ka­lai­sen kaap­sin­kie­li­sen ryh­män esit­tä­miä lau­lu­ja, jot­ka on teh­ty Van­han tes­ta­men­tin psal­meis­ta. Kaap­sin kie­len puhu­jat ovat olleet syr­jit­ty kan­san­ryh­mä. Psal­mien lau­la­mi­nen omal­la kie­lel­lä on kui­ten­kin saa­nut Lue lisää

sitten

Säi­lyy­kö Jee­sus kes­kiös­sä?

Uusi Tie ‑leh­den hei­nä­kuun nume­ros­sa oli artik­ke­li, jos­sa käsi­tel­tiin kris­til­lis­ten jär­jes­tö­jen maal­lis­tu­mi­seen vai­kut­ta­via teki­jöi­tä. Artik­ke­li herät­ti minut jat­ka­maan aiheen poh­din­taa. Poh­din asi­aa ylei­sel­lä tasol­la, eikä minul­la ole mie­les­sä­ni mitään yksit­täis­tä jär­jes­töä. Ete­lä­ame­rik­ka­lai­nen lähe­tys­teo­lo­gi Samuel Esco­bar kuvaa kir­jas­saan A Time for Mis­sion, kuin­ka lähe­tys­jär­jes­töt voi­vat omak­sua lii­­ke-elä­­män tavan toi­mia ja puhua, Lue lisää

sitten

Luo­tam­me Raa­ma­tun ilmoi­tuk­seen

Raa­mat­tu on ollut vuo­si­sa­das­ta toi­seen monel­le ihmi­sel­le rakas kir­ja. Sen ydin on Juma­lan pelas­tus­te­ko Jee­suk­ses­sa Kris­tuk­ses­sa. Raa­ma­tul­la on voi­ma syn­nyt­tää uskoa Jee­suk­seen. Se antaa toi­von näkö­kul­man sil­loin, kun muut näkö­alat pimen­ty­vät. Raa­ma­tun ilmoi­tus on syn­ty­nyt Juma­lan kan­san kes­kel­lä; Israe­lin his­to­rias­sa ja apos­to­lien todis­tuk­sel­le perus­tu­vas­sa var­hai­ses­sa kir­kos­sa. Raa­mat­tu on seu­ra­kun­nan kir­ja. Lue lisää

sitten

Juma­lan sana vai­kut­taa uskon Jee­suk­seen

Apos­to­lien teko­jen 10. luvus­sa kuva­taan eräs kris­til­li­sen lähe­tys­työn rat­kai­se­va kään­ne. Pie­ta­ri pyy­det­tiin ker­to­maan evan­ke­liu­mia Jee­suk­ses­ta roo­ma­lai­sen upsee­rin Cor­ne­liuk­sen kotiin. Raja-aita juu­ta­lais­ten ja mui­den kan­so­jen välil­lä on häviä­mäs­sä. Kut­su Juma­lan lap­seu­teen kuu­luu kai­kil­le kan­soil­le. Pie­ta­ri opet­ti Juma­lan sanaa Cor­ne­liuk­sen per­he­väel­le. Ope­tuk­sen aika­na Pyhä Hen­ki kos­ket­ti kuu­li­joi­ta: ”Pie­ta­rin vie­lä puhues­sa las­keu­tui Pyhä Lue lisää

sitten