kieli

Kiel­ten moni­nai­suus: Kirous vai siu­naus?

Ker­to­mus Baa­be­lin tor­nis­ta — Raa­ma­tun tun­ne­tuin ker­to­mus kie­lis­tä Ker­to­mus Baa­be­lin tor­nis­ta ensim­mäi­sen Moo­sek­sen kir­jan luvus­sa 11 on var­mas­ti tutuin kie­liä käsit­te­le­vä jak­so Raa­ma­tus­sa. Se ker­too suun­ni­tel­mas­ta raken­taa kau­pun­ki ja tai­vaa­seen asti ulot­tu­va tor­ni. Han­ke päät­tyy kata­stro­fiin, kun Juma­la puut­tuu tapah­tu­miin ja ”sekoit­taa” ihmis­ten kie­let sil­lä seu­rauk­sel­la, että kan­sat hajaan­tu­vat kaik­kial­le Lue lisää

sitten
Language in the Mission of God -kirjan kansikuva

Kir­ja-arvio: Lan­gua­ge in the Mis­sion of God

Raa­ma­tus­ta, kris­til­li­ses­tä lähe­tyk­ses­tä, kult­tuu­reis­ta ja kie­lis­tä kiin­nos­tu­neel­le luki­jal­le vuo­den mer­kit­tä­vin kir­ja­jul­kai­su lie­nee suo­ma­lai­sen Mic­hael Gree­din toi­mit­ta­ma Lan­gua­ge in the Mis­sion of God (suom. Kie­li Juma­lan lähe­tyk­ses­sä). Kir­ja on toden­nä­köi­ses­ti ensim­mäi­nen jul­kai­su, jon­ka läpi­leik­kaa­vi­na tee­moi­na ovat kie­li ja lähe­tys­teo­lo­gia. Kos­ka kir­jal­la on yli 20 kir­joit­ta­jaa ja se on raken­teel­taan kokoel­ma artik­ke­lei­ta, Lue lisää

sitten

Mat­ka Kar­ja­laan

Mat­kam­me Kar­ja­laan alkoi tam­mi­kuun alus­sa. Oli­ko se sit­ten olo­suh­tei­den vaa­ti­mus­ta vai Juma­lan joh­da­tus­ta (kuten kris­ti­tyt sano­vat), mut­ta pää­dyim­me aja­maan omil­la autoil­lam­me Jama­lin nie­mi­maal­la sijait­se­vas­ta Sale­har­dis­ta Pie­ta­rin kaut­ta Pet­ros­koi­hin asti. Yhteen­sä mat­kaa ker­tyi yhteen suun­taan mel­kein 6000 kilo­met­riä. Olim­me mat­kal­la noin nel­jä viik­koa. Wyclif­­fe-jär­­jes­­töm­­me etsii mah­dol­li­suuk­sia aloit­taa yhteis­työs­sä pai­kal­lis­ten seu­ra­kun­tien kans­sa Lue lisää

sitten

Herä­tys­kris­til­li­syy­des­tä lähe­tys­kris­til­li­syy­teen

Eläm­me jäl­ki­kris­til­li­ses­sä ajas­sa. Kris­ti­kun­ta on pois­sa ja län­si­mais­ten kirk­ko­jen toi­min­taym­pä­ris­tö on muut­tu­nut radi­kaa­lis­ti, mut­ta sisään­ra­ken­ne­tut käsi­tyk­sem­me – mie­len­mal­lit – seu­ra­kun­nan ole­muk­ses­ta eivät kui­ten­kaan ole muut­tu­neet. Kris­ti­kun­nan aika­kau­del­la kirk­ko kyke­ni tavoit­ta­maan suu­rim­man osan väes­tös­tä ylit­tä­mät­tä mer­kit­tä­viä kult­tuu­ri­sia raja-aito­­ja. Kun ihmi­sel­lä oli aineel­li­nen tai hen­gel­li­nen hätä, hän tie­si saa­van­sa apua kir­kos­ta. Jäl­ki­kris­til­li­ses­sä Lue lisää

sitten

Mikä sii­nä on nyt niin vai­ke­aa?

“Eikö se nyt rii­tä, että opet­te­li­si englan­tia. Sitä­hän nyt kaik­kien oli­si hyvä oppia kui­ten­kin? Olem­me­han mekin oppi­neet vie­rai­ta kie­liä — ja käyt­tä­neet nii­tä kou­lus­sa, työs­sä…” Ei sii­nä sinän­sä var­maan mikään ole­kaan niin eri­tyi­sen vai­ke­aa. Ihmi­sel­lä on ihmeel­li­nen kyky oppia uusia asioi­ta, uusia kie­liä ja uusia tai­to­ja. Se vaa­tii toi­sil­ta enem­män aikaa Lue lisää

sitten