Artikkeli

Vuon­na 2018 pas­to­ri Amos on päät­tä­nyt yrit­tää toi­sen ker­ran. Hänen ensim­mäi­nen yri­tyk­sen­sä perus­taa äidin­kiel­tään buden­gia käyt­tä­vä seu­ra­kun­ta kil­pis­tyi 1990-luvul­­la val­ta­kie­li­sen seu­ra­kun­nan vas­tus­tuk­seen. Mut­ta nyt aika on toi­nen. Budeng-taus­­tais­­ten kris­tit­ty­jen mää­rä on kas­va­nut ja Raa­mat­tua on vas­ti­kään alet­tu kään­tää hänen kie­lel­leen. Amos tote­aa, että Raa­ma­tun kään­tä­mi­sen myö­tä alka­nut työ voi saa­da Lue lisää

Seu­ra­kun­tam­me alkoi muu­ta­man ihmi­sen voi­min, ilman mitään lau­lu­ja tai Raa­mat­tua. Ensim­mäi­nen Raa­mat­tu jul­kais­tiin Ola­vi Vesa­lai­sen kans­sa yhdes­sä. Hän oli ensim­mäi­nen lähe­tys­työn­te­ki­jä Suo­mes­ta, joka tuli kan­sam­me pariin. Vie­lä tänä­kin päi­vä­nä lho­mit muis­ta­vat tämän. He kun­nioit­ta­vat Ola­via sekä hänen työn­sä että hänen Juma­lan työ­hön sitou­tu­mi­sen­sa vuok­si. Maon aikaan kris­tit­ty­jä vai­not­tiin ja ensim­mäi­nen seu­ra­kun­ta­ra­ken­nuk­sem­me Lue lisää

Kol­men ketšuayh­tei­sön ker­to­muk­set Perun Andeil­la, pie­nes­sä Cabracanc­han kyläs­sä, per­he ystä­vi­neen pitää sies­taa kir­kon taka­na ole­val­la rin­teel­lä, min­ne aurin­ko ei pää­se pais­ta­maan. Äiti kuun­te­lee, kun hänen poi­kan­sa lukee las­ten­ker­to­mus­ta. Sanat ovat pojan äidin­kiel­tä, wanca-ketšu­aa. Monet, eten­kään van­hem­mas­ta pol­ves­ta, eivät ole mil­loin­kaan osan­neet lukea sitä. Heis­tä on muka­vaa saa­da kuun­nel­la ker­to­mus­ta Nooan Lue lisää

Hevo­sia ja kär­ry­jä, van­ho­ja auto­ja, pol­ku­pyö­riä ja pölyi­siä jal­ko­ja vael­taa kirk­koon sun­nun­tai­aa­mu­na Dou­ra­do­sin kau­pun­gin lie­peil­lä Län­­si-Bra­­si­­lias­­sa. Koko juma­lan­pal­ve­lus pide­tään pai­kal­li­sel­la kie­lel­lä, kaiwák­si, ja usko­vat lau­la­vat ylis­tys­lau­lu­ja, kuun­te­le­vat saar­naa ja raa­ma­tun­lu­kua. Aina vii­me aikoi­hin saak­ka vain noin puo­let Raa­ma­tus­ta oli hei­dän omal­la kie­lel­lään ja loput luet­ta­vis­sa por­tu­ga­lik­si. Mut­ta kaiwán­kie­li­set seu­ra­kun­nat eivät Lue lisää

Pie­nes­sä toi­mis­tos­sa Barce­lo­nan lähel­lä vie­rai­li­ja koh­taa hil­jai­suu­den. Mut­ta kun kat­soo ympä­ril­leen, näkee työn tohi­naa – kädet liik­ku­vat, sor­met viit­to­vat nopeas­ti, kas­vot ilmeh­ti­vät. Pai­kal­li­sen viit­to­ma­kie­li­sen raa­ma­tun­kään­nös­tii­min jäse­net kes­kus­te­le­vat kään­nök­sis­tä, joi­ta he ovat työs­tä­neet yli vuo­si­kym­me­nen, jot­ta Juma­lan sana tavoit­tai­si Espan­jan kuu­rot. Viit­to­ma­kie­li­siä raa­ma­tun­kään­tä­jiä tar­vi­taan Useim­mis­sa mais­sa on oma, sel­väs­ti muis­ta eroa­va Lue lisää

Sata vuot­ta sit­ten loka­kuus­sa 1917 Came­ron Town­send, kali­for­nia­lai­nen kor­kea­kou­luo­pis­ke­li­ja, nousi mai­hin höy­ry­lai­vas­ta Gua­te­ma­lan San Josén kaduil­le. Town­send oli otta­nut vas­taan ystä­vän­sä haas­teen väli­vuo­den pitä­mi­ses­tä ja lähe­tys­työ­hön osal­lis­tu­mi­ses­ta. Hän toi­mi vapaa­eh­toi­se­na myyn­ti­mie­he­nä ja kier­si myy­mäs­sä espan­jan­kie­li­siä Raa­mat­tu­ja Gua­te­ma­las­sa, ker­toen samal­la evan­ke­liu­mia koh­taa­mil­leen ihmi­sil­le. Town­send oli suun­ni­tel­lut teh­tä­vän suo­ri­tet­tu­aan palaa­van­sa Yhdys­val­toi­hin,  päät­tä­vän­sä Lue lisää