Samburusotureita
Oikeal­la ole­va mies on eräs ope­tus­lap­seut­ta­mis­kou­lu­tuk­sen joh­ta­jis­ta. Hän on tyy­pil­li­nen sam­bu­ru-sotu­ri (nuo­ri mies), joka kuu­li evan­ke­liu­min ensim­mäis­tä ker­taa vas­ta, kun sai lait­teen, jol­la pys­tyi kuun­te­le­maan Uuden tes­ta­men­tin sam­bu­run kie­lel­lä. Hän kuun­te­li, ker­toi sano­man muil­le ja on tänä päi­vä­nä men­to­ri 20 muul­le sotu­ril­le, jot­ka kokoon­tu­vat kes­kus­te­le­maan evan­ke­liu­mis­ta ja Jee­suk­sen ope­tuk­sis­ta.

Vuo­den 2023 syys­kuus­sa sain vies­tin ystä­väl­tä­ni Julial­ta. Yhdys­val­lois­ta kotoi­sin ole­va Julia Har­ring­ton-Leiy­oo­le on World Mis­sion Prayer Lea­gue (WMPL) ‑lähe­tys­jär­jes­tön lute­ri­lai­nen lähe­tys­työn­te­ki­jä sam­bu­ru-kan­san paris­sa. Juu­ri WMPL:n lähe­tit sai­vat Mag­nuk­sen ja minut läh­te­mään kään­tä­mään Raa­mat­tua Sam­bu­ruun noin 20 vuot­ta sit­ten sekä aut­toi­vat mei­dät alkuun siel­lä ker­to­mal­la pai­kal­li­sis­ta tavois­ta ja ihmi­sis­tä kai­ken, mitä tie­si­vät. Tämän vuok­si meil­lä on eri­tyi­nen suh­de WMPL:ään ja hei­dän lähet­tei­hin­sä.

Julia kir­joit­ti minul­le näin: “Hei, Anna! Sii­tä on pit­kä aika, kun olim­me yhteyk­sis­sä. Elä­mä Sam­bu­rus­sa pitää mei­dät kii­rei­si­nä. Haluai­sin kysyä jotain Raa­ma­tun kään­tä­mi­ses­tä. Vie­lä­kö Van­haa tes­ta­ment­tia ollaan kään­tä­mäs­sä? Onko sinul­la mitään käsi­tys­tä sii­tä, kos­ka se val­mis­tuu? Olen oival­ta­nut, että Raa­mat­tu sam­bu­run kie­lel­lä on ainoa voi­ma­va­ra, mitä tar­vit­sem­me. Lähet­te­jä tulee ja menee, mut­ta Juma­lan sana pysyy.  Olem­me huo­man­neet, että Jee­suk­sen ope­tus­lap­sia syn­tyy enem­män Jee­sus-fil­min (sam­bu­run­kie­li­nen) ja Uuden tes­ta­men­tin kuin WMPL:n lähet­tien 40 vuo­den työn kaut­ta.”

“Mitä ihmet­tä hän kir­joit­taa?” ajat­te­lin. Minun piti lukea hänen vies­tin­sä useam­man ker­ran ennen kuin ymmär­sin, mitä hän tar­koit­taa.

Me kyl­lä tun­nem­me WMPL:n ja hei­dän työn­sä sam­bu­ru­lais­ten kes­kuu­des­sa. On sel­vää, että kaik­kial­la, mis­sä on ihmi­siä, on aina ongel­mia ja konflik­te­ja. Se kuu­luu ikään kuin asi­aan. On sel­vää, että aina löy­tyy asioi­ta, jot­ka oli­si voi­tu teh­dä toi­sin. Mut­ta me tie­däm­me sil­ti, että WMPL on teh­nyt hyvää työ­tä! Tie­däm­me, että hei­dän ansios­taan on perus­tet­tu usei­ta seu­ra­kun­tia. Tie­däm­me, että sadoit­tain sam­bu­ru­lai­sia on kas­tet­tu sen seu­rauk­se­na, että WMPL tuli Sam­bu­ruun 1980-luvul­la. Tie­däm­me monen, monen elä­män muut­tu­neen WMPL:n ansios­ta. Tie­däm­me eten­kin, että todel­la monet ovat saa­neet toi­voa ikui­suu­des­ta ja että monet ovat voi­neet kuol­la uskos­sa Kris­tuk­seen. Sitä pait­si WMPL on pys­ty­nyt kli­nik­ka­toi­min­tan­sa kaut­ta kon­kreet­ti­ses­ti aut­ta­maan sai­rai­ta ihmi­siä. Monet ihmi­set ovat saa­neet apua näkö­on­gel­miin­sa eri­tyi­sil­lä sil­mäkli­ni­koil­la, joil­la on voi­nut saa­da sil­mä­la­sit ja joil­la on myös teh­ty yksin­ker­tai­sia sil­mä­leik­kauk­sia.

Nyt Julia sanoo, että sam­bu­run­kie­li­nen Uusi tes­ta­ment­ti ja dubat­tu Jee­sus-fil­mi, joka mel­kein kir­jai­mel­li­ses­ti nou­dat­taa Luuk­kaan evan­ke­liu­min kään­nös­tä, ovat vain muu­ta­mas­sa vuo­des­sa saa­neet aikaan vie­lä enem­män kuin lähe­tys­työn­te­ki­jät 40 vuo­des­sa!

Sam­bu­run­kie­li­nen Uusi tes­ta­ment­ti ilmes­tyi 2019. Pari vuot­ta ennen tätä Julia ja hänen mie­hen­sä Vincent päät­ti­vät muut­taa työn­sä suun­taus­ta. He alkoi­vat Liik­ku­van ope­tus­lap­seu­tus­kou­lu­tuk­sen (Mobi­le Disciples­hip Trai­ning), jon­ka pää­mää­rä­nä on saa­vut­taa pai­men­to­lai­set evan­ke­liu­mil­la ja kou­lut­taa hei­dän jou­kos­taan joh­ta­jia, jot­ka puo­les­taan voi­vat voit­taa sie­lu­ja Kris­tuk­sel­le. He teke­vät sitä pää­asias­sa kah­del­la taval­la: he näyt­tä­vät Jee­sus-fil­min eris­tyk­sis­sä ole­vis­sa kylis­sä (kul­jet­taen muka­naan gene­raat­to­ria ja mui­ta lait­tei­ta voi­dak­seen näyt­tää fil­miä) ja levit­tä­vät lait­tei­ta, jois­ta voi kuun­nel­la Juma­lan sanaa. Vuo­des­ta 2019 läh­tien on ollut saa­ta­vil­la koko Uusi tes­ta­ment­ti ääni­tie­dos­to­na. Ääni­tie­dos­tot on tuot­ta­nut kol­le­gam­me Ove Gäd­da pai­kal­li­sen tulk­kim­me toi­mies­sa luki­ja­na.

Julia ja Vincent asu­vat yhdes­sä maa­pal­lon kau­neim­mis­ta pai­kois­ta, Arsi­mis­sa Poh­jois-Sam­bu­rus­sa. Pait­si että paik­ka on erit­täin kau­nis, se on myös erit­täin syr­jäi­sel­lä ja erit­täin kehit­ty­mät­tö­mäl­lä seu­dul­la. Useim­mat aikui­set ovat luku­tai­dot­to­mia ja ihmi­set elä­vät hyvin perin­tei­ses­ti, kuin puo­li­pai­men­to­lai­set. Tämä aset­taa tie­tys­ti tiet­ty­jä vaa­ti­muk­sia lähe­tys­työl­le, mut­ta ääni­tys­ten ansios­ta luku­tai­dot­to­muus ei ole este eikä pai­men­to­lai­se­lä­män­tyy­li aiheu­ta ongel­mia Liik­ku­van ope­tus­lap­seut­ta­mis­kou­lun ansios­ta. Liik­ku­va ope­tus­lap­seut­ta­mis­kou­lu suun­tau­tuu juu­ri kau­kai­sil­le ja kehit­ty­mät­tö­mil­le alueil­le ympä­ri Sam­bu­rua, jos­sa ihmi­set elä­vät kuin pai­men­to­lai­set.

Juu­ri ennen uuden vuo­den 2024 alkua Julia teki yhteen­ve­toa työs­tä näin (sitee­raan osia hänen uutis­kir­jees­tään):

“Vuo­den 2023 aika­na Liik­ku­va ope­tus­lap­seut­ta­mis­kou­lu­tuk­sem­me on ylit­tä­nyt kaik­ki odo­tuk­sem­me. Mei­dän stra­te­gi­nen suun­ni­tel­mam­me on Juma­lan suun­ni­tel­maan ver­rat­tu­na kuin ver­tai­si stea­rii­ni­kynt­ti­län liek­kiä maja­kan valoon. Meil­lä oli näky kont­rol­loi­dus­ta ja hyvin doku­men­toi­dus­ta suun­ni­tel­mas­ta, joka vei­si evan­ke­liu­min Sam­bu­run jokai­seen kolk­kaan. Se mitä tapah­tui oli, että tuhan­net ja taas tuhan­net uudet usko­vat ovat saa­neet ope­tus­ta sel­lai­ses­sa tah­dis­sa, jos­ta juu­ri ja juu­ri sel­viy­dym­me.”

“Kun ilta­päi­vän var­jot pite­ne­vät, on pai­men­ten pak­ko pala­ta kotiin lau­moi­neen ja nais­ten saa­ta­va päi­vän aska­reet teh­tyä. Lap­sis­ta tulee malt­ta­mat­to­mia hei­dän odot­taes­saan “kir­kon” tyy­dyt­tä­vän hei­dän näl­käi­sen sydä­men­sä. “Kirk­ko” alkaa, kun kylän van­him­mat kokoon­tu­vat yhteen kuun­nel­lak­seen pien­tä lai­tet­ta. He usko­vat Jee­suk­sen oikeas­ti puhu­van heil­le lait­tees­ta ja samais­tu­vat ker­to­muk­siin.” […]

“Ope­tus­lap­sia kerä­tään eri kokoon­pa­noi­hin. Nämä voi­vat olla kah­den tai jopa 20–100 hen­gen ryh­miä, jot­ka tapaa­vat tei­den var­sil­la, kai­voil­la, eri muo­dos­tel­mis­sa ja savuis­ten nuo­tioi­den ympä­ril­lä avoi­men täh­ti­tai­vaan alla jakaen koke­muk­si­aan. He jaka­vat van­ho­ja uuti­sia, uusia uuti­sia ja Hyvää Sano­maa. Eräs nuo­ri mies antaa lait­teen­sa olla pääl­lä koko yön sil­tä varal­ta, että joku ohi­kul­ki­ja sat­tui­si tule­maan kuu­loe­täi­syy­del­le. Hän uskoo, että se toi­vot­taa väsy­neen mat­kaa­jan ter­ve­tul­leek­si. (Hän sanoo myös, että Jee­suk­sen ääni suo­jaa hänen nuk­ku­via lam­pai­taan ja vuo­hi­aan saa­lis­ta­vil­ta hyee­noil­ta.) Kukin ope­tus­lap­si saa kut­su­muk­sen­sa Juma­lal­ta, ja he huo­maa­vat Juma­lan val­mis­ta­neen hei­dän tien­sä evan­ke­lioi­mis­työl­le. He läh­te­vät uskos­sa, luot­ta­vat Juma­lan pitä­vän heis­tä huol­ta ja etsi­vät roh­keas­ti uskos­ta osat­to­mia.

Tämä joh­taa muu­tok­seen, jol­lais­ta emme ole aiem­min näh­neet. Juma­la puhuu kan­sal­leen ja he kuun­te­le­vat. Nuo­ret ja van­hat kokoon­tu­vat nopeas­ti yhteen ylis­tä­mään yhdes­sä Juma­laa. Evan­ke­liu­min välit­tä­mi­sen halu alkoi kipi­näs­tä, kun aloi­tim­me epä­vi­ral­li­ses­ti tämän työn vuon­na 2017, ja sii­tä on tul­lut roi­hua­va tuli.”

Uutis­kir­jees­sä toi­sen­sa jäl­keen Julia ker­too sii­tä, kuin­ka ihmi­set ovat tul­leet kos­ke­te­tuik­si Juma­lan sanal­la, kun he ovat saa­neet kuul­la sitä omal­la kie­lel­lään ja ovat ymmär­tä­neet, mitä sii­nä sano­taan. Täs­sä muu­ta­mia esi­merk­ke­jä:

Nuo­ri mies tapaa tut­ta­van, jol­le Vincent on ollut men­to­ri­na kah­den vuo­den ajan. Tut­ta­va ottaa esil­le lait­teen­sa ja alkaa soit­taa sam­bu­run­kie­lis­tä Uut­ta tes­ta­ment­tia. Nuo­ri mies kuun­te­lee tark­kaa­vai­ses­ti ja jou­tuu sano­man lumoi­hin. Vähän ajan kulut­tua hän saa oman lait­teen ja alkaa, täs­mäl­leen kuten tut­ta­van­sa, soit­taa Raa­ma­tun teks­te­jä ihmi­sil­le, joi­ta hän koh­taa.

Nuo­rel­la mie­hel­lä on kame­li, jota toi­nen per­he hoi­taa, ja joka aamu hän menee per­heen kotiin lyp­sääk­seen sen. Hän tekee kuten hänel­lä on tapa­na ja lait­taa lait­teen soit­ta­maan Raa­ma­tun teks­te­jä kovaan ääneen lyp­säes­sään. Per­he kuun­te­lee ja kiin­nos­tuu. Per­heen isä on monen vuo­den ajan tais­tel­lut alko­ho­li­riip­pu­vuut­ta vas­taan, mut­ta luo­vut­ta­nut, kos­ka hän ei ole onnis­tu­nut vapau­tu­maan riip­pu­vuu­des­ta. Kun hän kuu­lee Jee­suk­sen äänen kut­su­van hän­tä kään­ty­myk­seen ja vapau­teen, hänes­sä herää toi­vo. Hän ottaa sii­tä kiin­ni, kään­tyy ja pyy­tää Jee­sus­ta paran­ta­maan hänet. Tämän jäl­keen hän ei ole juo­nut tip­paa­kaan alko­ho­lia. Koko per­he kuun­te­lee sään­nöl­li­ses­ti ääni­tyk­siä ja kes­kus­te­lee sii­tä, mitä hei­dän kuu­le­man­sa sano­ma voi mer­ki­tä hei­dän koh­dal­laan. Hiu­kan myö­hem­min per­heen isä saa oman lait­teen, ja hän alkaa soit­taa Uut­ta tes­ta­ment­tia mie­hil­le, jot­ka vie­lä kär­si­vät alko­ho­li­riip­pu­vuu­des­ta.

Eräs toi­nen tari­na ker­too van­has­ta mie­hes­tä, joka erää­nä kuu­ma­na päi­vä­nä ontuu lähe­tys­a­se­man port­tia koh­ti ja koh­taa Vincen­tin siel­lä. Hän on nivel­ri­kon mur­ta­ma eikä pys­ty liik­ku­maan vai­vat­ta, ja hän on kul­ke­nut hyvin pit­kän mat­kan pääs­täk­seen lähe­tys­a­se­mal­le. Julia ja Vincent saa­vat päi­vit­täin kuul­la epä­toi­vois­ten ihmis­ten ker­to­muk­sia. Niis­sä on kyse köy­hyy­des­tä, näläs­tä, sai­rauk­sis­ta ja muis­ta kär­si­myk­sen muo­dois­ta. Myös tämä mies on epä­toi­voi­nen, mut­ta hänen ensi­si­jai­nen tar­peen­sa ei ole fyy­si­nen. Hän halu­aa lait­teen, joka ker­too Jee­suk­ses­ta. Hän ehtii myös ilmais­ta, että hän mie­lel­lään ottai­si vet­tä, ennen kuin hän kaa­tuu maa­han.

Näl­kä ja jano oli­vat teh­neet teh­tä­vän­sä. Hän saa apua pääs­täk­seen ylös ja istu­maan var­joon sekä jota­kin syö­mis­tä ja juo­mis­ta. Het­ken kulut­tua hän voi parem­min ja alkaa ker­toa:

Jokin aika sit­ten eräs liik­ku­van ope­tus­lap­seut­ta­mis­kou­lun käy­nyt oli näyt­tä­nyt Jee­sus-fil­miä pie­nel­lä lait­teel­laan ja van­ha mies oli kuun­nel­lut. Hän sai tie­tää, että täl­lai­sia lait­tei­ta saa lähe­tys­työn­te­ki­jöil­tä. Hän oli niin näl­käi­nen kuu­le­maan sano­maa lisää, että käve­li yli 30 kilo­met­riä saa­dak­seen oman lait­teen. Ennen kuin hän läh­tee lähe­tys­a­se­mal­ta, hän sanoo: “Muis­ta­kaa minua, muis­ta­kaa mei­tä van­ho­ja, sil­lä myös mei­dän tar­vit­see saa­da kuul­la Juma­lan sanaa.”

Eräs van­ha nai­nen ker­too hädäs­tään. Hänen kas­von­sa kuvas­ta­vat tus­kaa, jota hän tun­tee tuleh­tu­neis­sa pol­vis­saan, ja jokai­nen lii­ke niis­sä saa tus­kan tun­tu­maan entis­tä pahem­mal­ta. Hänen jal­kan­sa eivät enää kan­nat­te­le hän­tä, ja hän suree sitä. Hänen täy­tyy enem­män tai vähem­män ryö­miä pääs­täk­seen majas­taan ulos aurin­koon, jos­sa hänen kipun­sa hiu­kan lie­ven­ty­vät. Hän muis­te­lee aikaa, jol­loin hän oli nuo­ri ja vah­va ja tote­aa elä­män ole­van hau­ras. Ennen hän pys­tyi hake­maan vet­tä ja kerää­mään polt­to­pui­ta, nyt hän voi vain kat­sel­la, kun lap­set ja lap­sen­lap­set suo­rit­ta­vat samo­ja toi­mia.

Julia ja Vincent kuun­te­le­vat hän­tä ja rukoi­le­vat hänen puo­les­taan. He rukoi­le­vat, että hänen tus­kan­sa ja kär­si­myk­sen­sä hel­pot­tai­si­vat ja he tun­te­vat ilma­pii­rin ikään kuin säh­köis­ty­vän Pyhän Hen­gen läs­nä­olos­ta. Kun he sano­vat aamen ja avaa­vat sil­män­sä, he näke­vät nai­sen kas­vo­jen sätei­le­vän vapau­des­ta. Ennen kuin he läh­te­vät nai­sen luo­ta, he anta­vat hänel­le lait­teen, jol­la hän voi kuun­nel­la Juma­lan sanaa omal­la kie­lel­lään.

Hän kuun­te­lee joka päi­vä. Hän taker­tuu kaik­keen, mitä Jee­sus sanoo, ja hänen kuu­le­man­sa täyt­tää hänet toi­vol­la. Hänel­lä on lupaus jos­ta­kin parem­mas­ta; päi­väs­tä, jol­loin hän pää­see vai­vai­ses­ta ruu­miis­taan ja saa olla yhdes­sä Jee­suk­sen kans­sa.

“Ennen olin päi­vät pääk­sy­tys­ten yksin, kun kaik­ki läh­ti­vät puu­hiin­sa, mut­ta enää en ole yksin. Jee­sus puhuu minul­le”, hän sanoo.

Vie­lä eräs toi­nen­kin alko­ho­lion­gel­mai­nen mies (hei­tä on mon­ta) ilmes­tyy Julian ja Vincen­tin luo. Hän on näh­nyt, kuin­ka Juma­la on muut­ta­nut mui­den elä­män ja halu­aa itse kokea saman. Hän halu­aa oman lait­teen. Julial­la ja Vincen­til­lä on tar­jo­ta kah­ta eri lai­tet­ta. Toi­nen on taval­li­nen, jol­la voi vain kuun­nel­la, toi­ses­sa on sisään­ra­ken­net­tu tas­ku­lamp­pu. Hän halu­aa taval­li­sen. “Jos lait­tees­sa on tas­ku­lamp­pu, joku ottaa sen ja käyt­tää tas­ku­lamp­pu­na”, sanoo hän. Hän halu­aa Juma­lan sanaa.

Puhum­me herä­tyk­ses­tä, jos­sa on syn­ty­nyt tuhan­sia uusia usko­via. Kuin­ka hei­tä kaik­kia ehdi­tään opet­ta­maan? Kuin­ka heil­le ehdi­tään raken­taa kirk­ko­ja? Kuin­ka kaik­ki ehdi­tään kas­ta­maan?

Vas­taus on, että ei ehdi­tä­kään, ei aina­kaan kaik­kia. On joh­ta­jia, jot­ka yrit­tä­vät pitää hei­hin yhteyt­tä, mut­ta hei­tä on niin pal­jon! Ope­tus­ta nämä uudet kris­ti­tyt saa­vat suo­raan Uudes­ta tes­ta­men­tis­ta. He kokoon­tu­vat ryh­miin, kuun­te­le­vat yhdes­sä ja kes­kus­te­le­vat sii­tä, kuin­ka voi­si­vat sovel­taa Raa­ma­tun sanaa elä­mään­sä. Kirk­ko­jen puut­tees­sa he kokoon­tu­vat kotei­hin – kuten ensim­mäi­set kris­ti­tyt – lei­ri­tu­lien ääreen tai kai­voil­le, jois­ta hei­dän kar­jan­sa saa vet­tä.

Monen vuo­den ajan Sam­bu­rus­sa oli vain kak­si lute­ri­lais­ta pap­pia. Nyt hei­tä on kuusi. He aut­ta­vat vas­taus­koon­tul­lei­den kas­ta­mi­ses­sa. Eräs heis­tä, yli kak­si vuot­ta pap­pi­na toi­mi­nut, on kas­ta­nut jo 200 hen­ki­löä.

Juu­ri ennen vuo­den 2024 alkua ase­tet­tiin tavoit­teek­si kas­taa 1 000 uut­ta kris­tit­tyä, ja nyt näyt­tää sil­tä, että tuo tavoi­te tul­laan ylit­tä­mään. Eräs mies, joka antoi kas­taa itsen­sä yhdes­sä koko per­heen­sä kans­sa aiem­min tänä vuon­na ker­toi: “Ennen kuin sain kuul­la evan­ke­liu­min sam­bu­run kie­lel­lä en halun­nut kas­tet­ta, sil­lä olin kuul­lut, että minun pitäi­si muut­taa elä­mää­ni ja kult­tuu­ria­ni.” Nyt hän oli kuun­nel­lut Uut­ta tes­ta­ment­tia omal­la kie­lel­lään useam­man kuu­kau­den ajan, ymmär­tä­nyt sano­man ja halusi tul­la kas­te­tuk­si.

Pari kuu­kaut­ta sit­ten eräs mies ilmoit­ti, että koko hänen kylän­sä – kym­me­niä ihmi­siä – haluai­si tul­la kas­teel­le. Hän oli saa­nut lait­teen ja soit­ta­nut Raa­ma­tun teks­te­jä koko kyläl­le. He oli­vat val­mii­ta jopa raken­ta­maan tien, jot­ta lähe­tys­työn­te­ki­jät ja pap­pi pää­si­si­vät hei­dän luok­seen autol­la! Kuu­kau­den pääs­tä täs­tä tie on lähes val­mis. 

Kuu­los­taa fan­tas­ti­sel­ta ja onkin,  ja voi­si ehkä olla kiusaus jää­dä aloil­leen. Mut­ta se on vii­mei­nen asia,  mitä pitää teh­dä. Kas­te saa sen sijaan ins­pi­roi­da jat­ka­maan kes­key­tyk­set­tä Juma­lan sanan levit­tä­mis­tä!

Joku ehkä ajat­te­lee, että tämä kaik­ki on riip­pu­vais­ta mei­dän raa­ma­tun­kään­nös­työs­täm­me ja  että on var­mas­ti hie­noa näh­dä työn­sä kan­ta­van hedel­mää. Toki se on hie­noa, ja se kos­ket­taa minua syväs­ti, mut­ta en usko, että on kyse raa­ma­tun­kään­nös­työs­täm­me. 

WMPL on lähe­tys­jär­jes­tö, jon­ka työ perus­tuu rukouk­seen. En usko tavan­nee­ni mui­ta niin pal­jon rukoi­le­via kris­tit­ty­jä kuin WMPL:n lähe­tit. He tuo­vat Her­ran eteen rukouk­ses­sa jokai­ki­sen pie­nen ja suu­ren asian, ja luu­len hei­dän tuki­joi­den­sa USA:ssa ja Kana­das­sa ole­van saman­lai­sia!

Luu­len, että kyse on enem­män USA:ssa, Kana­das­sa ja Suo­mes­sa vuo­si­kausia sam­bu­ru­lais­ten puo­les­ta rukoil­leis­ta tuki­jois­ta kuin meis­tä. On kyse WMPL-lähet­tien 40 vuo­den työs­tä maa­pe­rän val­mis­ta­mi­ses­sa elon­kor­juu­ta var­ten. On kyse lähe­tys­työn ystä­vis­tä, jot­ka vuo­si toi­sen­sa jäl­keen ovat rukoil­leet ja kerän­neet varo­ja lähe­tys­työl­le. Kaik­ki on joh­ta­nut sii­hen, että kaik­ki osa­puo­let ovat voi­neet seu­ra­ta Juma­lan aika­tau­lua. On kyse sii­tä, että Juma­la kut­sui tiet­ty­jä avain­hen­ki­löi­tä, muun muas­sa Oven, joka kah­den vuo­den ajan äänit­ti koko Uuden tes­ta­men­tin sam­bu­ruk­si, kuun­te­li läpi ja edi­toi ääni­tie­dos­tot. Osaa­mat­ta edes kiel­tä hän sai, kii­tos koke­muk­sen­sa pai­kal­lis­ra­dio­työs­sä, olla kään­teen­te­ke­väs­sä työs­sä tär­keäs­sä roo­lis­sa. On kyse taval­li­sis­ta ihmi­sis­tä, jot­ka ovat saa­neet sam­bu­rut ja lähe­tys­työn sydä­mel­leen. Ehkä on kyse myös sinus­ta, joka luet tätä.

Toi­von, että sinä, joka luet tätä roh­kais­tut rukoi­le­maan lähe­tys­työn puo­les­ta. Mit­kään rukouk­set eivät ole tur­hia. Ehkä menee 40 vuot­ta ennen kuin satoa tulee, mut­ta se tulee, kun Juma­lan aika­tau­lus­sa niin sano­taan.

Teks­ti: Anna Dahl­bac­ka

Kuvat: Julia Har­ring­ton-Leiy­oo­le

Kään­nös: Sari Kau­ra­la

Jut­tu on alun­pe­rin jul­kais­tu Svens­ka Lut­hers­ka Evan­ge­lifö­re­nin­gen i Fin­lan­din Sän­de­bu­det-leh­des­sä (11/2024).