Raamatun kääntäminen

Raa­mat­tu kään­tyy viit­to­ma­kie­lel­le

Maa­il­mas­sa käy­te­tään noin 400 eri viit­to­ma­kiel­tä. Koko Raa­mat­tu on tois­tai­sek­si kään­net­ty näis­tä vain yhdel­le. Suo­ma­lai­sel­le viit­to­ma­kie­lel­le Raa­ma­tun kään­tä­mi­nen on alka­nut uudel­leen vuo­sien tauon jäl­keen. Sanal­la Sanoen seu­ra­si thai­maa­lai­sen viit­to­ma­kie­len asian­tun­ti­jan vie­rai­lua Suo­mes­sa ja koh­taa­mi­sia suo­ma­lai­sen kään­nös­tii­min kans­sa.  Syk­syi­se­nä sun­nun­tai­na on Fors­san hel­lun­tai­seu­ra­kun­nas­sa alka­mas­sa kas­te­ju­ma­lan­pal­ve­lus. Tilai­suu­des­ta on tulos­sa moni­kie­li­nen, eikä pel­käs­tään Lue lisää

sitten

Voi­ko Jee­sus pala­ta vas­ta, kun Raa­mat­tu on kään­net­ty kai­kil­le kie­lil­le?

Me kris­ti­tyt odo­tam­me, kuten Tii­tuk­sen kir­je asian ilmai­see, ”autu­aan toi­vom­me toteu­tu­mis­ta, suu­ren Juma­lan ja Vapah­ta­jam­me Jee­suk­sen Kris­tuk­sen kirk­kau­den ilmes­ty­mis­tä” (Tiit. 2:13). Aika ajoin kuul­tu aja­tus sii­tä, että Jee­sus voi­si pala­ta kun­nias­saan vas­ta, kun Raa­mat­tu on kään­net­ty kai­kil­le kie­lil­le, juon­ta­nee juu­ren­sa Jee­suk­sen sanoi­hin, jot­ka on kir­jat­tu Mat­teuk­sen evan­ke­liu­miin: Tämä val­ta­kun­nan evan­ke­liu­mi Lue lisää

sitten

Viit­to­ma­kie­li on oma kie­li

Otsi­kon totea­mus on niin itses­tään sel­vä, että sen kir­joit­ta­mi­nen tun­tuu louk­kauk­sel­ta viit­to­ma­kie­li­siä koh­taan. Muis­tan kui­ten­kin vie­lä ajan, jol­loin kuvit­te­lin, että Suo­mes­sa viit­to­ma­kie­li­set viit­to­vat suo­men kiel­tä: että jokai­sel­la suo­men kie­len sanal­la ja raken­teel­la on oma viit­to­man­sa, jot­ka sit­ten vii­to­taan. Kos­ka en ollut asi­aa kos­kaan tar­kem­min aja­tel­lut, tämä tun­tui jär­ke­väl­tä. Minul­le täy­tyi Lue lisää

sitten

Tei­jo Pel­to­la Jäm­sän kir­kos­sa 16.11.2025

Tei­jo Pel­to­la vie­rai­lee Wyclif­fe Raa­ma­tun­kään­tä­jien (WRK) edus­ta­ja­na Jäm­sän kir­kos­sa sun­nun­tai­na 16.11.2025. Litur­gi­na pal­ve­lee kirk­ko­her­ra Har­ri Nie­me­lä. Pel­to­la saar­naa. Mes­su strii­ma­taan. Mes­sun jäl­keen on kirk­ko­kah­vit, ja siel­lä Pel­to­lal­la on puheen­vuo­ro aihees­ta: “Ettei kukaan jäi­si kie­len ja kult­tuu­rin takia Juma­lan val­ta­kun­nan ulkopuolelle.”-raamatunkäännöstyön muut­tu­va kart­ta Tilai­suu­des­sa on mah­dol­li­suus antaa lah­ja WRK:n työl­le.

sitten
Language in the Mission of God -kirjan kansikuva

Kir­ja-arvio: Lan­gua­ge in the Mis­sion of God

Raa­ma­tus­ta, kris­til­li­ses­tä lähe­tyk­ses­tä, kult­tuu­reis­ta ja kie­lis­tä kiin­nos­tu­neel­le luki­jal­le vuo­den mer­kit­tä­vin kir­ja­jul­kai­su lie­nee suo­ma­lai­sen Mic­hael Gree­din toi­mit­ta­ma Lan­gua­ge in the Mis­sion of God (suom. Kie­li Juma­lan lähe­tyk­ses­sä). Kir­ja on toden­nä­köi­ses­ti ensim­mäi­nen jul­kai­su, jon­ka läpi­leik­kaa­vi­na tee­moi­na ovat kie­li ja lähe­tys­teo­lo­gia. Kos­ka kir­jal­la on yli 20 kir­joit­ta­jaa ja se on raken­teel­taan kokoel­ma artik­ke­lei­ta, Lue lisää

sitten

Miten ruu­miin­osat liit­ty­vät Raa­ma­tun kään­tä­mi­seen?

Gima Talao on mies, jon­ka kans­sa Rit­va ja minä olem­me työs­ken­nel­leet Papua Uudes­­sa-Gui­­neas­­sa kovain kie­len raa­ma­tun­kään­nös­pro­jek­tis­sa vuo­des­ta 1986 läh­tien. Ensim­mäi­nen muis­to­ni hänen tapaa­mi­ses­taan oli tuo­na vuon­na, kun hän sun­nun­tai­aa­mun juma­lan­pal­ve­luk­sen jäl­keen tuli luok­se­ni ja ojen­si minul­le ava­tun vih­kon, jon­ka sivul­la oli runo. Mies, jon­ka pai­kal­li­nen yhtei­sö oli valin­nut kovain kie­len Lue lisää

sitten

Ikiai­kai­nen Juma­lan sana vai­kut­taa

Monil­la ihmi­sil­lä on tar­ve löy­tää elä­mäl­leen tar­koi­tus ja mie­lek­kyys. Täl­lai­nen etsin­tä joh­taa pian kysy­myk­seen Juma­lan ole­mas­sao­los­ta ja joh­da­tuk­ses­ta. Moni on pää­ty­nyt poh­din­nois­saan sii­hen, että on olta­va ole­mas­sa jokin kor­keam­pi voi­ma. Myös luon­non kes­kel­lä ihmis­ten aja­tuk­set saat­ta­vat kään­tyä hen­gel­li­siin asioi­hin. Hen­gel­li­sen etsin­nän seu­raa­va vai­he voi olla, että ihmi­nen tulee seu­ra­kun­taan tai Lue lisää

sitten

Ado­ni­ram Jud­son ja bur­man­kie­li­nen raa­ma­tun­kään­nös

Ame­rik­ka­lai­nen Ado­ni­ram Jud­son ei ollut ensim­mäi­nen kris­tit­ty lähe­tys­työn­te­ki­jä Bur­mas­sa. Hän ei ollut edes ensim­mäi­set pro­tes­tant­ti­nen lähe­tys­työn­te­ki­jä maas­sa, eikä ensim­mäi­nen, joka kään­si Raa­ma­tun teks­te­jä bur­man kie­lel­le. Jud­son on kui­ten­kin Bur­man lähe­tys­työn­te­ki­jöis­tä kuu­lui­sin – ehkä sik­si että hänen työn­sä tulok­se­na Bur­maan syn­tyi seu­ra­kun­ta­lii­ke, jon­ka jäl­jet ulot­tu­vat nyky­päi­vään saak­ka, ehkä sik­si että hänen Lue lisää

sitten

Uudet tes­ta­men­tit val­mis­tui­vat Kame­ru­nis­sa

Wil­liam ja Annuk­ka Kin­naird työs­ken­te­li­vät 30 vuot­ta Ulde­­me- ja Vame ‑kie­liyh­tei­sö­jen paris­sa. Ensim­mäi­set raa­ma­tun­kään­tä­jät  Ulde­­me- ja Vame-alu­een raa­ma­tun­kään­nös­työn his­to­ria ulot­tuu yli sadan vuo­den taak­se, jol­loin Char­les de Foucauld, rans­ka­lai­sen aris­to­kraat­ti­per­heen jäl­ke­läi­nen, päät­ti liit­tyä kato­li­seen munk­ki­kun­taan. Hän työs­ken­te­li Poh­­jois-Afri­­kas­­sa eläen yksin­ker­tais­ta elä­mää ja kään­täen Raa­mat­tua. Char­le­sin mene­tet­tyä hen­ken­sä ensim­mäi­sen maa­il­man­so­dan pyör­teis­sä hänen ystä­vän­sä Lue lisää

sitten